متن جوابيّه آيت اللّه العظمي مکارم شيرازي به سؤالات مختلف مردم درباره وظائف مسلمانان در ايّام عاشورا و مراسم عزاداري حسيني عليه السلام
باسمه تعالي
بدون شک عزاداري سالار شهيدان از افضل قربات و احياي خون آنان مايه نجات در دنيا و آخرت است.
افراد ناآگاه و بي خبر ، حادثه خونين کربلا را مربوط به گذشته مي پندارند، و از تکرار سوگواري ما در هر سال دچار تعجّب مي شوند، در حاليکه آگاهان آن را مربوط به يک جريان مهم و مستمر در سراسر زندگي بشر مي دانند، که در کربلا به اوج خود رسيد، و به عنوان يک الگوي جاودانه در تاريخ اند.
و آن جريان مبارزه با ظلم و کفر و بيدادگري و ترجيه مرگ سرخ توأم با آزادگي بر زندگي  ذلت بار و ننگين استن آنها مي گويند چرا شما براي حادثه اي که مربوط به سيزده قرن پيش است اشک مي ريزيد؟ ولي نمي دانند که اشک ما اعلان جنگ به ظالمان و بيدادگران و زشتکاران در هر زمان است. قطره هاي اشکي که از روي معرفت نسبت به اهداف والاي حسين (ع) و يارانش جاري مي شود گلوله هاي آتشيني است بر ضد تبهکاران و جنايت کاران تاريخ، و گوهرهاي گرانبهايي است براي هديه به مظلومان و ستم ديدگان و ملت هاي دربند، و اين است معني کل يومٍ يومِ عاشورا و کل عرضٍ عرضِ کربلا.
و به همين دليل هميشه طاغوت ها و دشمنان از انجام اين مراسم در هراسند و مي خواهند آن را به تعطيل بکشانند. و درست به همين دليل ما مي گوييم به هر قيمت که ممکن شود بايد اين مراسم حفظ گردد، حتي در بعضي کشورها که دشمنان اهل بيت قصد خاموش کردن اين چراغ فروزان را داشتند و از ما سؤال کردند گفتيم به هيچ قيمت عقب نشيني نکنيد، ولو بلغ ما بلغ، و هر چند خون خود را در اين راه نثار کنيد.
درست است که اين مراسم ذاتاً مستحب است ولي زنده نگه داشتن آن در مواردي از اجب واجبات است.در اينجا لازم مي دانم همه برادران و خواهران ايماني را به چند نکته توجه دهم:
1.بايد همه بکوشند با خالص ترين نيّات در اين مراسم شرکت جسته ، و قلب و روح خود را در اختيار سالار شهيدان قرار دهند، و به اهداف والاي اين قيام بزرگ تاريخ اسلام و بشريّت بيانديشند، و گويندگان عزيز و نويسندگان محترم اهداف مهم اي قيام پربار را تشريح کرده ، و سوگواران را روز به روز با آن آشناتر سازند تا مصداق کامل «عارفاً بحقّه» حاصل گردد.
2.برادران و خواهران ایمانی باید خلوص این مراسم را از اموری که مخالف شرع اسلام و دستورهای پیشوایان بزرگ دین است حفظ کنند و از هر کاری که بهانه به دست دشمنان می دهد بپرهیزند و نیز از اعمالی مانند قمه زدن و قفل در تن کردن و امثال آن که رهبر معظّم انقلاب در بیانات پربار خود به آن اشاره نمودند اجتناب جویند.
زیرا این اعمال دست آویزی به دست دشمنان خواهد داد تا کل این مراسم عظیم سازنده را زیر سؤال برند، قمه را باید بر سر دشمن کوبید نه بر سر دوست، قفل را باید بر دهان دشمن زد، نه بر تن دوست، درست است که انگیزه این افراد عشق به امام حسین(ع) و مکتب اوست ولی باید توجّه داشت که مقدّس بودن انگیزه به تنهایی کافی نیست باید نفس عمل هم مقدّس باشد، کیفیت عزاداری یا باید در نصوص اسلامی وارد شده باشد و یا مشمول عمومات و اطلاعات ادلّه گردد، و این گونه کارها مسلّماً نه منصوص است و نه نه مصداق عزاداری در عرف عقلا و اهل شرع، به علاوه موانعی نیز از نظر شرع در برابر آن قرار دارد، و به تعبیر دیگر نه مقتضی شمول عمومات موجود است و ه مانع مفقود.
درست است که جمعی از بزرگان فقهای پیشین، قدس اللّه اسرارهم، اجازه بعضی از این امور را در عصر خود به دلایل خاصّی داده اند وای آنها هم اگر در عصر ما و شرایط زمان ما بودند به عقین طور دیگری فتوی می دادند.
3.باید توجّه داشت که هدف اصلی قیام امام حسین (ع)همان گونه که در وصیت تاریخی آن حضرت آمده احیای امر به معروف و نهی از منکر بود بر همه عاشقان مکتبش لازم است این دو فریضه الهی و قرآنی را زنده کنند و به امام و پیشوای بزرگشان اقتدا نمایند، و از طریق صحیح و حساب شده با منکرات به مبارزه برخیزند و با گفتار و اعمال خود معروف را زنده کنند.
خداوندا همه ما را از پیروان راستین مکتب آن بزرگوار قرار داده، و مشمول شفاعتش در دنیا و آخرت بنما، آمین یا رب العالمین
قم- ناصر مکارم شیرازی
26/3/73مطابق باششم محرم الحرام 1415